摘要：每當(dāng)有人問我的工作，我都感到有點(diǎn)焦慮。我是一個(gè)研究語言進(jìn)化的哲學(xué)家，我會(huì)回答說。如果他們繼續(xù)往下問，我會(huì)告訴他們我研究萊比錫動(dòng)物園里的類人猿。但是我發(fā)現(xiàn)有一些人對(duì)動(dòng)物園非常有意見。

每當(dāng)有人問我的工作，我都感到有點(diǎn)焦慮。我是一個(gè)研究語言進(jìn)化的哲學(xué)家，我會(huì)回答說。如果他們繼續(xù)往下問，我會(huì)告訴他們我研究萊比錫動(dòng)物園里的類人猿。但是我發(fā)現(xiàn)有一些人對(duì)動(dòng)物園非常有意見。

很多哲學(xué)家和靈長類動(dòng)物學(xué)家都有這樣的觀點(diǎn)。他們會(huì)說，即使是的動(dòng)物園也強(qiáng)迫動(dòng)物們居住在局限的空間中，這意味著這些動(dòng)物肯定很無聊，而且在人們持續(xù)的注視下充滿焦慮。另外一些批評(píng)者聲稱，即使這些生物沒有感到痛苦，動(dòng)物園還是錯(cuò)的，因?yàn)楸蝗祟惓鲇?*目的而囚禁，是剝奪了它們的尊嚴(yán)。這樣的地方“是為我們自己所建，而不是為了動(dòng)物”，哲學(xué)家代爾·賈米森（Dale Jamieson）寫道，“對(duì)那些正被我們**至滅絕的動(dòng)物，動(dòng)物園毫無幫助”。

但是我想為動(dòng)物園的價(jià)值辯護(hù)。是的，有些動(dòng)物園確實(shí)應(yīng)該關(guān)掉。我們見過那種孤零零的猿或老虎，在商場里的光禿禿籠子里孤單踱步的視頻。然而，在很多動(dòng)物園里動(dòng)物的生活質(zhì)量很高，而且這些機(jī)構(gòu)理應(yīng)存在還有重要的道德理由。這個(gè)結(jié)論是我在與類人猿共事之后得出來的，可能無法等價(jià)地?cái)U(kuò)展到所有物種。不過，由于類人猿的行為在認(rèn)知上既復(fù)雜又與人類相似，它們可以為評(píng)價(jià)動(dòng)物園整體上的道德水平提供很好的測試案例。

我和同事進(jìn)行的研究對(duì)動(dòng)物沒有傷害，順利的話，還能幫助我們更好地理解人類和猿類在認(rèn)知上的區(qū)別。比如，我們曾經(jīng)做過一個(gè)測試：一對(duì)紅毛猩猩是否能夠通過溝通合作完成任務(wù)得到獎(jiǎng)勵(lì)的研究。我們把一個(gè)香蕉丸子藏起來，讓其中一只紅毛猩猩能看到但夠不著，另外一只可以打開一扇滑動(dòng)門，把香蕉丸子從門里推給它的同伴，但自己拿不到。它們在和我一起玩的時(shí)候做的還可以（不過不是特別好），和同類玩的時(shí)候就基本不搭理對(duì)方了。然后我們對(duì)人類兩歲小孩做了一套相似的研究。與猿類相比，這些兩歲小孩在和大人做**時(shí)非常善于獲得獎(jiǎng)勵(lì)（獎(jiǎng)勵(lì)是貼紙，不是香蕉）。

拋開研究價(jià)值不談，支持動(dòng)物園的論點(diǎn)中還包括動(dòng)物福利。在做得的動(dòng)物園中，比如萊比錫動(dòng)物園，類人猿生活在寬敞的籠舍中，這些籠舍以它們的野生棲息環(huán)境為模型建造，照顧它們的工作人員也非常關(guān)心它們。大型叢林健身房讓它們保持興奮、免于無聊；它們還忙于各種“豐容”機(jī)關(guān)，這些機(jī)關(guān)里藏著食物，需要用工具才能解鎖。通過歐洲和美國兩大認(rèn)證體系認(rèn)證的動(dòng)物園是經(jīng)過嚴(yán)格審查的，還需要參與教育和環(huán)保項(xiàng)目。此外，沒有確鑿的證據(jù)表明，生活在設(shè)計(jì)良好的籠舍中的猿類會(huì)因?yàn)槿祟愑^察而感到焦慮或不安。